大家好，今天给各位分享播放没有打仗的图片犯法吗的一些知识，其中也会对如果没有联合国这个机构会怎么样进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
任何一场侵略战争的人民都是无辜的对吗
怎么可能呢，如果老百姓无辜，那么，军费哪里来？兵源哪里来的呢？这样讲，发动战争的人是一群野心家，而他们是被更多的野心家支撑下去的。
这个问题就说说日本吧
战争是日本军国主义者发起的，日本人民和日本士兵都是战争的受害者。这句话看似有道理，实际上是糊弄人的。各方为了各自的利益，宣扬日本人民是战争的受害者。尤其日本，大言不惭的说自己是战争受害者，也不知道是谁害了他，难不成是美国？还是咱们?别的国家客气客气，他还当真了。日本挨了两颗原子弹，就说自己是受害者，倒是有句话说的比较对，“原子弹下无冤魂”。我们看看日本人在战争期间都干了什么。广岛，日本军队的大本营，广岛师团在中国打的相当凶猛，战功赫赫，战功？中国人的献血！！！广岛师团出征的时候，广岛人就和送亲爹一样，攻陷南京的时候，广岛人跟过年一样。所有广岛人都在为了这场战争作出自己的攻陷，有钱出钱，有力出力，啥也没有的光棍一条，还要骂几句。
建议大家看看《走向共和》，里面日本筹备军舰，为了买吉野号，日本人全体捐款，甚至一个日本女的，还是个处，去卖身，为日本军队筹集军费。给自己男朋友的信里写着“朝彦君，你没得到我的贞操，就去占有更多清国和朝鲜女人的贞操吧”。这个故事是有原型的，而且是日本的辉煌历史，在当时不在少数。
还有个日本女人叫井上千代子，日本的女版的三岛由纪夫。日本第37联队的井上清一的新婚妻子，为了让丈夫出征没有后顾之忧，在出征的前一天，在丈夫身边自杀了！！！写给丈夫的遗书里就嘱咐丈夫多杀人，别惦记家。
姜文的《鬼子来了》中，花屋小三郎被误认为已经阵亡了，阵亡通知传回家，他的部队里所有战友都是他老乡，这些爹啊妈啊的就给自己儿子写信，批评自己儿子，并且呵斥儿子要向花屋小三郎学习，多杀支那人，为天皇尽忠。
无语，我是彻彻底底的无语。我对这日本人服的是四脚朝天五体投地，就这还说自己无辜呢，谁信啊？脸呢?！！
任何一个政权，失去了人民的支持，都难以生存
战争是日本首脑发动的，而支持侵略的，则是日本人民。日本人如果反对战争，那么，就没有那么多军费去建造军舰枪支，日本人如果反对战争，那么日本军队就没有那么多的兵源加入军队。那些刽子手，他们参军前也是老百姓，而参军之后，上了战场，一个比一个穷凶极恶。
很多人的思想是，以己度人，自以为是。觉得日本老百姓无辜，然而，这些人，个个都有罪，基本上战争期间，每个日本家庭都有男人上战场打仗。家里人为他们祈祷，叮嘱他们如何如何。要记住啊，原子弹下无冤魂，这是有良知的人的共鸣。
我想在今日头条读一些书和文章的片段，这样算不算侵犯版权呢
谢谢邀请:不算。首先我们来弄清版权侵权的定义:"版权侵权主要是侵犯版权人的财产权益。比喻未经版权人同意，擅自以发行，复制，出租，展览，广播，表演等形式利用版权人的作品或传播作品，或者使用版权不付版权费等。"这是侵权定义，你阅读他(她)的文章他(她)高兴还来不及，为他(她)的作品增加阅读量，增加人气，说明他(她)写的某篇文章写得好，值得拜读。这是其一；其二是本人观点，在头条上转载文章必须看清楚作者作品注明，如作者注明未经本人许可不得转载，那这个作品只能读，浏览，不可以转载，如果转载作者可追究你的法律责任，那就是侵权。如果没特别说明大胆读，转载好吗？(本人见解，如有不妥可纠正。)
在联合国没有授权的情况下，美国等国攻打叙利亚算不算侵略
我来回答，符合题意，通俗易懂，欢迎关注。
一，什么是侵略？
只要侵犯别的国家的主权都是侵略，比如攻击别国的船只，飞机，入侵领土领空领海都是侵略。
二，是不是侵略和联合国有没有授权没有关系！！！！！
联合国对各国没有约束性。况且联合国多是被大国控制的，难道联合国授权了，就代表正义？就可以入侵别的国家？当然不是的。
三，超级大国治下国际风气的败坏。
美国这个国家发动对外战争很简单，自己说了算，作为世界警察，这样做是不能服众的。
就像我们身边一样，几个人打架，一群人观看。其中一个手里有枪有炮，别的人手里什么都没有，有的人还受这个厉害的人的保护。
你说他要和别人打架有什么后果，想打就打，别人只能挨打，围观的人心里不爽但是也不敢说。
但是这些是建立在他有绝对优势的前提下。
我看美国长年参与战争，国内消耗太大，发展后劲不足。霸主地位不保呀。
女性在受到身体侵犯时，应该奋力反抗吗
16岁女孩遭遇不法侵害，事后只因为多说了一句话而惨遭毒手。
2011年12月20日的傍晚，16岁女孩李某放学后独自一人行走在官厅镇某村的路上。犯罪嫌疑人三维斌驾驶着带有斗篷的三轮摩托车上前搭讪，女孩没有理会他，继续走路。
三维斌发现四下无人，于是凶相毕露，将女孩强行拖进了附近的农田里进行侵害。得逞后，他并未就此罢休，又将该女孩用三轮车拉强行拉到了一山沟内再次对其进行了侵害。
就在犯罪嫌疑人三维斌准备逃离时，涉世未深的李某说了句：你会坐牢的。
这一句话让三维斌恼羞成怒，随后再次扑向李某，用提前预备好的绳索将李某勒死，之后，他将尸体装进三轮车里，运至甘肃境内的一处土坑进行抛尸。
本来，女孩是可以活下来的，面对穷凶极恶，在十一年间连续作案26起，杀害、重伤多人的三维斌时，如果她不说那句激怒犯罪嫌疑人的话，她至少可以保住性命。
从这起案件中，我们可以总结出一条经验教训，那就是女性在受到身体侵犯时，尽量不要去惹怒坏人。
如果女孩李某知道她面对的是身负多条命案、穷凶极恶的惯犯的话，她一定不会用言语去激怒他，会想方设法保住自己的性命。可是她单纯的以为对方已经达到目的了，不会对她实施进一步的伤害，所以想用那句话发泄心中的怨气，却没想到因此而招来了杀身之祸。
这是她的判断错误。
从犯罪心理学来讲，罪犯在实施犯罪行为期间，不但要达到犯罪的目的，还要想方设法毁灭证据。女孩的一句“你会坐牢的”正好提醒了他，他怕女孩报案，而且经过两次侵害后女孩已牢牢记住了他的体貌特征和作案用的交通工具，因此，这些都促成了他杀人灭口并异地抛尸的犯罪行为。
女性遭遇侵犯，往往是在措手不及的情况下发生的，而且因为性别、体能上的差异，再加上坏人有备而来，所以，反抗多半是徒劳的，而且有可能会引来对方进一步的伤害，比如说由单纯的X侵发展成灭口。
女性遭遇侵犯时，要不要反抗？
我的回答是要反抗，不能被对方吓唬一下就举手投降，但是，如何反抗则要视情况而定。
激烈反抗有可能会激怒坏人，太顺从的话会让坏人觉得你软弱可欺，他会更加肆无忌惮。
首先尽量不能慌，根据所处的环境跟坏人周旋。
如果是在城市周边，你可以提醒他“你很可能已经被监控拍到了，现在每个店铺门口都有监控摄像头，如果你不再伤害我，我不会报警。”这句话是不会激怒坏人的，有可能让坏人醒悟过来：对了，我来的时候经过了某某路口，路过了某某店铺……因此，有可能会让他终止犯罪。
还可以这样对坏人说“我有X病”或者“姨妈在”。
实在没有办法阻止其侵害行为的情况下，先保命再说，完了要保留好证据，尽量记住坏人的体貌特征，等安全之后在第一时间报警。千万不要为了顾及脸面而忍气吞声，报警是为了让坏人得到应有的惩罚，保护更多的女性不受侵害。报警后，警察会保护你的隐私的。
预防是女性免受侵害最好的自我保护措施，预防的方式有多种多样，我认为大体上可以从下面几个方面着手。
第一、傍晚到凌晨是坏人针对女性实施侵犯行为的高发期。女性在晚上尽量避免单独外出，需要外出时应当找个人作伴。
第二、无论白天还是晚上，单独行走时尽量避开有树林、高大茂密农作物的小路。
第三、不要接受陌生人口香糖、饮料一类的东西。遇到陌生人搭讪，不要理会，并且朝人多的地方走。
第四、不要轻易搭乘陌生人的车，尤其是没有牌照的车，有些车虽然有牌照，但有可能是假的。
第五、不要喝酒，在非去不可，非喝不可的情况下要把握好酒量，让自己时刻保持清醒。
第六、坏人有可能就在身边。据调查，94.6%的侵害案属于熟人作案，其中包括同事、同学、朋友的朋友以及亲属等。
第七、非必要情况下，尽量避免和关系不是特别好的异性长时间同处一室。
第八、家长应当给女孩子灌输这方面的安全常识，并适当严加管束，女孩子出门后家长应当掌握其行踪。
第九、遇到侵害时用拖延、找借口等方法寻找脱身的机会。实在无法脱身的情况下保命要紧，不要激怒坏人。
第十、遭受侵害后一定要报警并保存好证据，让坏人受到应有的惩罚。
如果没有联合国这个机构会怎么样
假如世界上没有联合国，日子还是照样过！
现在有联合国，弱小的国家，还是照样受欺负！
没有联合国，战争多一点罢了！
存在真的就合理吗有违天理的存在也合理吗
我回答这个问题，首先说存在不一定是合理的，有违天理的存在更是不合理的，这是个哲学讨论的范畴，说“存在即是合理的是唯心主义的哲学观，从反面论证“存在即合理”的观点是不正确的，从以下几点来认识：
一、“存在即合理”的由来
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
二、“存在即合理”的文化含义
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，
三、唯物主义与唯心主义的区别
要理解“存在即合理”这句话的真正含义，要了解当时历史环境中的“理念论”，柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论。
唯心主义，即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确。
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。存在即合理就是其理念。
唯物主义认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。世界是可以认识的。唯物主义经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。
唯物主义的名人有罗素、马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子、亚里士多德、黑格尔、王守仁等。
四、“存在即合理”是错误的
1、在现实生活中是错误的
其实“存在即合理”反驳起来也并不难，世界上存在很多公认的不合理的现象，比如说吸毒贩毒，拐卖妇女儿童，恐怖袭击等违法犯罪，这些存在，请问合理吗？蜗居在家的啃老一族，好吃懒做，不劳而获这都合理吗？随地吐痰、横穿马路、破坏公物、公交霸占老幼座位、扒高铁门现象也时有发生，哪个应该是合理的呢？例子枚不胜举。
2、从理论上说是误导的
这句话肯定有巨大的语言逻辑上的漏洞。把这句话简单误解为“现存的就是合理的”、“存在的就是合理的”必然做出荒谬的结论来。
今天的现实生活中有许多人只看到社会生活中的黑暗面、错误的、腐败的、丑恶的等各种消极、落后现象。一方面他们隐隐约约感到这些东西是错误的、不对的。但是一想到黑格尔说的“现实的都是合理的”，且由于把“现实”等于“存在”，于是就认为，别人做这些事情是合理的，我为什么不可以做呢。于是由谴责、看不惯发展到看得惯、随波逐流、甚至同流合污。这几乎成为相当多的人平庸、滑坡、堕落的一个普遍的借口。
以上回答如有不当请指正。
依次是马克思、恩格斯、列宁、老子、墨子、黑格尔、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德
门口挂牌日本人与狗不得入内，违法吗
不违法，但也不可取，因为这是我们的民族在当年受到外族侮辱而又不堪回首的往事，这也是民族恨，所以是不可效防的。民族仇和恨是不能忘的，但也不能由我们的言语再挑起新仇恨，我们是泱泱大国不能因失大。
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