大家好，今天小编来为大家解答鞭打男子古代犯法吗这个问题，古代私刑是什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
古代人都是怎么执行死刑的
死刑对于施行者和受刑者都是大事，区别在于生命的剥夺与被剥夺，从这个角度来看古今还是一致的。而在死刑的执行上，古代与今天却有很大不同，如执行的时间、执行的方式、执行的公开性等方面。
1.挑一个合适的时间送您上路
在今天，只要接到最高人民法院命令，就可以执行死刑了。在古代，施行死刑的时间是很讲究的，像我们熟知的“秋后问斩”就是为了顺应天时，采取在秋分以后、立春以前处决犯人。比如在唐代就规定“每岁后立春至秋分,不得决死刑”。
具体到“秋后”的每个月，也不是每一天都可以行刑，《唐律疏议》就规定，每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日这十天也不能执行死刑，是为“十直日”。另外，在一些重要的节日，比如二十四节气、皇帝生日等日子也是同样禁杀的。而具体到每一天，古代也多采取快要日落时行刑，以方便死囚“托生”。2.总有一款适合您的死法
不像今天，死刑只有枪决和注射两种，古代的死刑种类繁多，恰好清末学者沈家本做过相关梳理，他在所著《历代刑法考》“死刑之数”一条中列举了24种死刑，如醢、炮格、焚、烹、轘、沉河、陵迟、肢解、磔、腰斩、枭首、戮尸、斩、绞、罄、弃市、笞杀、考竟、剖心、射杀、射鬼箭、生瘗、投崖等。虽然都是死，但古代的死法不禁让人脊背发凉，犯罪成本也比今天高得多。3.杀一儆百，以儆效尤
今天处决死囚，一般老百姓是看不到的，尤其是注射，都在室内完成。而古代不同，比如上面所举的“弃市”，就是在市井内完成行刑，被处死后还要“晒尸”几天，或者如“枭首”，把犯人的头看下来挂在城门楼上，目的就是要让大家看看，犯死罪是个什么下场。这种方式带来的影响便不仅仅在犯人本身，而在于通过一种公开残酷处决的方式，对吃瓜群众进行震慑，从某种角度来看，这是统治者权力展示的一种手段。
总之，古代在死刑的执行上，花样比今天多得多，也更残酷，古今对比，才显得今天是多么人道。古代私刑是什么
1古代私刑是对罪犯进行的非正式惩罚方式，与法律程序无关。2古代社会缺乏完善的法律制度，私刑被广泛采用。罪犯可能会遭受虐待、毒打、酷刑甚至死刑等非正当惩罚，使其忍受痛苦并示众威慑。3随着法治观念的发展，现代社会禁止私刑并建立相应法律程序，以确保公正和合法性。
古人不知道刑讯逼供会造成冤假错案吗
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其实，无论今人古人都知道刑讯逼供会造成冤假错案，但都乐于使用这玩意儿，为什么呢？因为这玩意儿毕竟省事、来得快，特别是对于急于完成上差或是尽快立功作为晋身之级者，有立竿见影、倚马可待之效。所以这玩意儿自古代发明之后，历经几千年畅行不衰，且花样翻新、科技加持，令受刑者闻风丧胆、失魂落魄，岂有不招之理？
你知道本·拉登的住址是怎么发现的吗？全赖美国设在古巴关塔那摩监狱的水刑，一个拉登的手下扛住了中情局182次水刑的折磨，到183次时崩溃了，功亏一篑，招了，把本·拉登的信使供了出来，然后中情局通过跟踪信使，终于发现拉登的巢穴后将其击毙，让快意恩仇的山姆大叔长出了一口恶气。
由是观之，刑讯逼供连世界上号称最自由民主的国家都乐此不疲，其他国家更无弃之不用的道理了，所以这老祖宗发明的东西，理应作为世界文化遗产加以保护和利用，使之发扬光大，重现辉煌。你说是吗？
古代惩罚小孩的手段
1、笞尻，即“打屁股”。具体为“用扑作教”，并非随便打，要讲“礼”，不能与儒家教义冲突。执行时喝令学生趴在条凳上再打。在学校要将板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖，表示忏悔。
2、用戒尺打手心。戒尺是旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板，尤其是随着1905年废除已有千年历史的科举制度，私塾制度以及塾师亦退出历史舞台，随之而去的还有莘莘学子们无法忘怀的戒尺。
3、罚抄课文是古代通用的体罚手段，如黄佐《泰泉乡礼乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张。”
4、罚跪罚站，古时学生不听话，教书先生就会罚其下跪，或没收午饭。
5、退学，古时如果发现学生不可教，或在学习期间一直胡来，老师会强制其退学。
古代都有哪些残酷的刑法都怎么样执行
下令砸碎革命者徐锡麟睾丸的总督端方：自己被人乱刀分尸
作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第三百三十八期】（历史系列第125讲）
110年前的今天（1907年），革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。起义失败后，两江总督端方决定残杀徐锡麟。徐被剖腹挖心，活着砸碎睾丸，惨死。讽刺的是，仅仅4年后，端方本人被起义军乱刀分尸，头颅还被游街示众。听萨沙说一说吧。
110年前的今天（1907年），革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。
徐锡麟是革命党领袖之一，同鲁迅都是光复会会员。该1904年成立于上海，核心成员主要是高级知识分子。
该会和孙中山的同盟会是所谓革命同路人，但有很大的区别。它的政治纲领即入会誓词为“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退”，主张除文字宣传外，更以暗杀和暴动为主要革命手段。
徐锡麟和秋瑾在1905年加入该会，分别在安徽和浙江准备起事。徐锡麟花费重金从腐败的满清政府中买了一个官职，成为巡警学堂的主要负责人。因徐锡麟精明强干、勇敢豪爽，深得安徽巡抚恩铭，将他列为心腹之一。
其实徐锡麟就是今天所谓的卧底，战斗在敌人的心脏。
徐锡麟连射7枪打死恩铭，却因为起义情报提前泄露，满清军队有准备而失败。
被捕以后，徐锡麟丝毫不惧，慷慨激昂。
审讯的满清官员毓朗说：你知罪了吗？明天就要剖你的心肝了！
徐锡麟大笑：恩铭死了！我于愿足矣。明天就是千刀万剐，也在所不惜！何况区区一副心肝呢？
审讯完毕，按照惯例要拍一张照片。徐锡麟面对镜头，毫无惧色，还说：脸上没有笑容，怎么留给后代？再拍一张。
这张照片一直留到今天。
凌迟是中国古代独有的酷刑，在清末用的却也不少。凌迟几乎都是针对反清分子或者丧失人伦的重大罪犯。
1905年4月24日，满清进行所谓改革，宣布废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。
那么，原则上，以后就不应该有这些酷刑了。
但1907年7月7日，革命者徐锡麟被侩子手开膛挖心，祭祀安徽巡抚恩铭。虽正史没有记载，一般认为侩子手先用铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎。
大家可以想一想，这是如何的酷刑。男人裆部不要说被砸碎，就算被随便踢一脚，哪怕拳王泰森也倒了。
即便按照那个年代的杀人偿命观点，徐锡麟开枪杀死恩铭，将徐枪毙或者斩首就可以了。恩铭身中7枪毙命，并未受到太大痛苦。
那么，如此残杀徐锡麟是什么道理？
更有甚者，徐锡麟被挖出的心肝，还被恩铭的卫兵炒熟吃掉？这又是怎么回事？
一些人将责任推给恩铭的妻子，也就是庆亲王奕劻的女儿。他们说是这个家庭妇女要求严惩，这才将徐锡麟凌迟。
明眼人都可以看到，一个女人即便是亲王的女儿，能够命令两江总督端方吗？
真正决定残杀徐锡麟的罪魁，恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务，是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴，却颇有政治能力，也善于笼络人心。
为什么要采用如此残忍的手段杀人呢？一是报复，二是警告，三是因为恐惧。
同样行刺的汪精卫被捕后，摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法，惧怕杀一个会有更多人来杀他，没有将汪处死。
但端方则不同。
徐锡麟的暗杀名单中，端方赫然排在第一位置。仅因一个革命者被捕，导致徐锡麟仓促提前起义，这才让端方保住性命。
对于端方的暗杀企图，让他非常惊恐，又恨得咬牙切齿，决定杀一儆百。
单单杀人还不够，还要残杀，让所有人都知道敢于暗杀朝廷大员的下场。
虽1905年满清就废除了这些酷刑，端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死，砸碎了他的睾丸，还吃了他的心肝。
那么，端方的作为吓住了革命者吗？
显然没有。
1910年的春天，汪精卫在暗杀载沣之前，圈定的第一对象也是端方。后来为追求更大影响，汪精卫才改杀载沣。
1911年，端方奉命率领2000多名新军去四川镇压保路运动。
期间，武昌起义爆发。端方麾下的新军，恰恰是从武昌拉走的，里面有大量革命党。很快，新军发生哗变，将端方和他的弟弟端锦抓住。
搞笑的是，端方本来有私人亲兵和大批幕僚。
这些曾经将徐锡麟心肝吃掉，以报答主子恩铭的亲兵，此刻一枪不发，全部逃散，只剩下一名仆人。可见，所谓吃心肝以报答主子，也不过是走狗的表演而已。
到新军赶到端方住所时，端方吓得屁滚尿流，钻入被窝，让仆人说：大人已经就寝，请明日再来。
新军不予理睬，冲入卧室将端方拖出被窝。
相比徐锡麟的慷慨赴义，端方魂飞魄散，苦苦哀求饶他一命。
端方先是想用钱买命，许诺军饷4万两银子马上就到，愿意全部赠送。
新军士兵回答：谁要你的钱。我们为汉人革命，就要你的人头。
正白旗出身的端方，此时竟然不承认自己是满人，说：我是汉人，本姓陶，是晋代诗人陶渊明之后。我投旗（满人）才4代，现回归汉姓如何？只求免死。
经过新军士兵投票，最终决定将他们兄弟处死。
端锦被杀时，倒是还有几根硬骨头，开口骂了几句，不愿意下跪。端方则早就魂飞魄散，被带入处决的小屋时已经不能走动。
当事人回忆，士兵们像杀猪一样，将端方按倒在一条长椅上，有的按头，有的按脚。
随后，新军士兵用马刀，将端方活活砍死。不仅仅是砍死，还是乱刀分尸。行刑时，马刀不快，连砍多刀才斩下头颅。端方兄弟的头颅，被泡在煤油里，装在木桶中去武昌示众。鄂军都督黎元洪下令将两颗头颅游街示众，武汉万人空巷，围观此头。
满清亲贵如此之多，为什么单杀端方？
端方残杀徐锡麟成为革命者公敌，自然是一个重要的原因。
有些人认为，不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟，不代表革命党应该残杀端方，这道理是没错。甚至除了光复会以外，绝大部分革命党不主张采用暗杀的手段。
可惜，就中国历史来说，很多时候就是以眼还眼、以牙还牙、以暴制暴。
端方既然自己开了杀戒，落到这样的下场，就中国来说也并不稀奇。
下令砸碎徐锡麟睾丸、剖腹挖心的时候，端方肯定没想到自己有一天也会被乱刀分尸、身首分离吧。
【萨沙讲史堂第三百三十八期】（历史系列第125讲）
古代人为什么受刑罚
古代人受刑罚的原因有很多，主要包括以下几点：
1.制定刑法以维护社会秩序：古代社会缺乏现代法律体系，制定刑法是为了维护社会秩序和法律权威，借此加强政治统治。
2.政治镇压：统治者利用刑罚来镇压政治反对派和其他不服从当局的人，以维护统治和政治稳定。
3.表现统治者权威：刑罚是表现统治者权威和惩戒不义行为的一种手段，旨在让人们服从政治权威和尊重社会制度。
4.改变个人行为：通过刑罚惩罚不当行为，达到教育和改变个人行为的目的，以期对个体和社会更有益。
需要注意的是，古代的刑罚不同于当今社会的刑罚，执行过程残酷而且缺乏人权保障。古代刑罚的执行方式、标准和惩罚力度，在不同的历史背景和文化体系下也有所不同。因此，刑罚在不同时期和不同文化背景下的含义和作用也是不同的。
古代刑法对女性规定有多严苛
古代刑法对女性的规定非常严苛，女性在古代的地位非常低下，受到各种限制和歧视。
在古代，女性的行为受到严格限制，违反规定的女性会受到严厉的惩罚。比如，女性不得随便离家，不得与男性私通，否则会受到鞭打、流放等处罚。另外，女性在家庭中也要遵守家规，否则也会受到惩罚。
对于犯罪的女性，古代刑法更是严苛。比如，古代对于通奸、妨害夫妻、出轨等行为都有严厉的处罚，有的还会判处绞刑、凌迟等极刑。
总之，古代刑法对女性的规定非常严苛，女性的地位非常低下，需要承受各种限制和歧视。
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