其实帮别人洗冤犯法吗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解有谁能帮张玉环洗刷身上的疑点，因此呢，今天小编就来为大家分享帮别人洗冤犯法吗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
洗冤录明叔的结局
《洗冤录》是明代官员洪武年间编纂的一部法律案例集，其中收录了许多冤案的调查过程和结局。其中，明叔的故事是其中之一。明叔是一位贫苦的农民，被人诬告盗窃，被判处死刑。但是，经过洗冤官的调查，发现真正的罪犯是明叔的邻居，最终明叔被无罪释放。这个故事告诉我们，法律是公正的，不能冤枉好人，也不能放过坏人。同时也提醒我们，要保持清白，不要做违法的事情，否则会有不可预知的后果。
张玉环为何不发声追凶，洗清冤案
细品张玉环案的前因后果，我发现张玉环是个厉害的精明人，是个戏精。他为什么不发声追凶？是因为他心里也清楚，他永远都是该案中最接近真凶的那个人，是第一嫌疑人。他对发生在他身上的种种巧合和细节都无法做出合理的解释，无法自证清白。
面对检方对他杀害两条人命的指控，他自己也清楚，他必死无疑，然而判决的结果是死缓，精明的他立即嗅到了一线生机，那就是虽然他不能自证清白，但司法机关也不能完全证明他有罪，他立即以刑讯逼供为由推翻了自己的口供，和他在家的大哥一起开始了漫长的申诉之路。
该案有基本完整的证据链，瑕疵是缺少直接的证据或目击证人，目击证人当然是没有的，最有利的直接的证据就是凶手留在被害人身上或凶器上的指纹，但遗憾的是由于落水，按当时的技术条件无法提取。这也是张玉环罪当死刑立即执行最后却只判了死缓的原因。
在依法治国的当下，法院按照‘’疑罪从无‘’的法治精神依法对该案进行了改判，重新判决张玉环无罪，让他重获自由，这是我国依法治国进程中的一个重大进步。
这里有个认识的误区，即该案不同于一般的冤假错案，是法院根据‘’疑罪从无‘’的原则依法进行的改判，二者之间有本质的区别。
这也就是张玉环为何不发声追凶的原因。
有谁能帮张玉环洗刷身上的疑点
张玉环可以要求公开测谎洗刷杀人作案疑点。
警方重新发现案件新线索的几率极小。两个幼童被害案件发生距今有二十七年了，现场早已物是人非了，知情人要么死了要么忘记了，犯罪嫌疑人或许已死亡。两名儿童是从水里打捞出来的，警方无法利用指纹和DNA技术通过保存物证查找犯罪嫌疑人。
张玉环杀人疑点不能排除。因为警方当年办案取证不规范不合法，指控张玉环杀人的主要证据不确凿，司法机关不能肯定张玉环杀人，也不能否定杀人嫌疑，他被疑罪从无判决的。从曾春亮案件办理过程可以发现，基层办案单位侦查时还不细致入微。两名幼童被害案件侦查时，警方对抛尸地点和作案现场有可能勘验范围小了或者勘验不仔细，走访张玉环所在村民调查时有遗漏或者有人隐瞒实情。
张玉环想洗刷杀人疑点可以要求接受测谎，有关单位组织几家全国测谎水平最高的机构在公开场合对张玉环进行详细测谎，公开测谎结果不作为定罪量刑证据。我认为人做了坏事隐瞒不了，测谎时还是有可能暴露出来的。
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宋慈真是世界公认的法医鼻祖吗
引言:《大宋提刑官》里塑造了一位善于从蛛丝马迹中寻找案情突破口的忠直提刑官，那就是宋慈，他对待每一具可以找出凶手的尸体，严谨而认真，破解了很多疑难案件，他还书写了一部《洗冤录》，这部书被誉为法医界的鼻祖。
《洗冤录》奠定了他在法医界的地位虽然《洗冤录》作于南宋，但这部书是宋慈经过无数次经验整理而成的，他凭借勘测犯罪现场的实战，平反冤案无数，“狱事莫重于大辟，大辟莫重于情，初情莫重于检验”。他在《洗冤录》中如此说道，他坚持一个案子多次审理，同时也重视现场的勘验。
全书被分为四卷，从生理、药理、诊断、治疗、预防、急救、检验等方面进行论述，有很多内容被沿用至今，对现代法医事业也做出了很大的贡献。譬如在骨折时用夹板固定伤断部位，包扎创伤用活剥鸡皮作绷带，它富于弹性。这些都是宋慈根据现场得来的经验，同时对于缢死之人的抢救方面的介绍，近乎现代的人工呼吸，在南宋时期，宋慈就已经开创了这个先河。
在毒物学方面他认为：“土坑漏火气而臭秽者，人受熏蒸，不觉自毙，而尸软无损……”，这个用于毒气中毒的描写，很接近现代的一氧化碳煤气泄露，致人死亡的事件。
《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟（酒糟）、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞复欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色纹路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。
这些看起来神神秘秘的检验方法，其实在现代并不神秘，就是运用了光学原理，但是在生产力与科技并不发达的古代，宋慈能提出这些先进的经验，也是值得夸赞的。
他严谨认真，视人命为天，坚守了提刑官的职责宋慈一直认为，人命关天，除了对尸体、伤痕及现场进行认真仔细的勘验，检验官要重视对现场周围以及相关人员的调查和访问，只有把各方因素综合思量之后，方能获取正确而有效的证据，以使得自己的检验结果得到印证，探明案件真相。
宋慈在这方面可以说极其严谨，他认为要成为一个合格、出色的检验官，有两个条件:一为尸、伤等检验的技术，二为综合素质的考量，且后者更为要紧。他的这些理论在现代依然是法医界的宝典，宋慈能在南宋时期就提出这种观点，可见其为人的正直严谨。
宋慈“博采近世所传诸书”，“会儿粹之，厘而正之”，加上多年实践经验，“增以己见”，终写成《洗冤集录》。他四任提点刑狱司，以身作则，慎重狱事，正如其所言，他真正做到了“独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。宋慈提出了一个合格法官的普世标准—洗冤泽物!
宋慈做提刑官之时，严肃谨慎，宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。因为他的谨慎认真，使得很多冤案在他的手中得以洗雪，说他是法医界的鼻祖，完全没有错，在中国漫漫历史长河中，宋慈是一颗璀璨的明星，他注定名垂青史。
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